Tám
Bạn có từng nghe nói rằng “Phật tại tâm”? Đó là một cách bảo rằng chúng ta không nên tìm kiếm Phật ở xa xôi mà nên tìm thấy Ngài trong tâm hồn của chúng ta. Nhưng liệu Phật đang ở đâu trong tâm của chúng ta và làm sao để tìm thấy Ngài?
Tám
Chúng ta thường nghe những câu như “Phật tại tâm”, “Phật trong tâm”, “trong tâm có Phật”… đó là những lời khuyên rằng chúng ta nên tìm thấy cái đẹp, cái tốt và sự lành mạnh trong chính tâm hồn của mình thay vì theo đuổi những giá trị giả tạo từ bên ngoài. Tuy nhiên, đây chỉ là một cách nhìn từ góc đạo đức và luân lý trong cuộc sống. Nó không thể định nghĩa đúng bản chất của “Phật tâm” và đôi khi khiến chúng ta tìm kiếm một “Ông Phật” trong tâm, mà không phù hợp với ý nghĩa thực sự của “Phật tâm”, cũng không thể giúp chúng ta giác ngộ “Phật tâm”.
Tám
Thực sự, ý nghĩa của “Phật tâm” không phải là có một ông Phật trong tâm, mà khi giác ngộ, “tâm ấy chính là Phật”. Khi tâm hồn chúng ta bị che phủ bởi tối tăm, chúng ta trở thành một chúng sinh. Điều này giống như không gian trống rỗng, không có ánh sáng. Khi có ánh sáng, không gian trống ấy trở nên sáng. Ánh sáng hay tối tăm phụ thuộc vào việc có hay không có nguồn sáng, chứ không phải trống rỗng tự nhiên có ánh sáng hay tối tăm.
Đó là lý do tại sao Đức Phật đã dạy trong kinh Kim Cang: “Chúng sinh không phải là chúng sinh, cũng không phải là không phải chúng sinh. Vì sao? Bởi vì những chúng sinh ấy, Đức Như-Lai nói không phải là chúng sinh, chỉ tạm gọi là chúng sinh”… để làm sáng tỏ ý nghĩa thực sự của tâm hồn. Như người ta thường nói: “Tức tâm tức Phật”, “tâm ấy tức Phật”, “tâm ấy là Phật”, “tâm ấy làm Phật”. Với những giải thích trên, câu hỏi của bạn như: “Phật tại tâm là ở đâu trong tâm? Tìm Phật trong tâm bằng cách gì?” đã không còn cơ sở.
Tám
Khi chúng ta hành động xấu, liệu Phật trong tâm có tham gia cùng chúng ta hay không? Và liệu có con quỷ trong tâm có Phật hay không?
Khi tâm hồn chúng ta đang khám phá trong ác nghiệp với những ý niệm ác đầy đủ, tâm hồn đó là tâm hồn ác độc. Nếu tâm hồn đó giác ngộ, tiêu diệt ý niệm ác, xoá bỏ ác nghiệp và không còn lưu giữ bất kỳ ý niệm ác hay thiện nào, tâm hồn đó chẳng khác gì tâm Phật. Để minh họa cho điều này, Thiền sư Huệ Sinh đã có bài kệ như sau:
“Pháp bản như vô pháp,
Phi hữu diệc phi không.
Nhược nhân tri thử pháp,
Chúng sinh dữ Phật đồng.
Tịch tịch Lăng già nguyệt,
Không không độ hài chu.
Tri không, không giác hữu,
Tam muội nhậm thông chu.”
Tám
Về câu hỏi “Có con quỷ trong tâm có Phật hay không?”, nếu bạn đã hiểu phần trả lời trên thì bạn hoàn toàn có thể tự trả lời cho bản thân về câu hỏi này.
Cuối cùng, tôi muốn nhắc đến một điều nhỏ, từ “Phật” mà chúng ta đang thảo luận ở đây đề cập đến “bản tâm trong sáng”. “Phật tâm” chỉ ám chỉ bản tâm trong sáng, không phải là tâm hồn của một Đức Chánh Giác như Thích Ca Mâu Ni.
“M & Tôi” luôn tôn trọng và giữ gìn giá trị tâm hồn của mỗi người. Hãy tìm thấy Phật trong tâm hồn của bạn và khám phá bản chất thật sự của bạn!
Hãy ghé thăm M & Tôi để tìm hiểu thêm về chúng tôi và văn hóa tâm linh của chúng tôi.
